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通用的風水羅盤有兩種，一種叫“三合盤”，又稱“楊公盤”。另一種叫“三元盤”，又稱“蔣氏盤”。兩種盤所定二十四山陰陽，是完全不同的。
三合盤的二十四山陰陽，同由先天卦配后天卦，再配納甲三合而成，其推理方法頗為復雜。在此暫不詳述，只要讀者知道有這么回事就可以了。
三元盤的二十四山陰陽，是根據《天玉經》所說定出來的。此經有詩句說：
“千維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪。支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。
……
甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。
……
寅申巳亥水來長，五行向中藏。辰戌丑未叩金龍，動得永不窮。”
此三段詩，在一二段明確地說出，乾艮巽坤甲庚丙壬共八個山星屬陽的；子卯午酉乙辛丁癸共八個山是屬陰的。第三段詩說。“五行向中”藏，是說寅申巳亥四山的陰陽，是根據支中藏干定出來的（“向”字可能是內字之誤）。
風水知識分享，24山三元龍的陰陽屬性
寅― ― 內藏甲、丙、戊，已知甲丙屬陽，故寅為陽。
申― ― 內藏庚、壬、戊，已知庚壬屬陽，故申屬陽。
巳― ― 內藏庚、丙、戊，已知庚丙屬陽，故巳屬陽。
亥― ― 內藏甲、壬、戊，已知甲壬屬陽，故亥屬陽。
至于辰戌丑未，同樣可按支中藏干的辦法求出來。
辰― ― 內藏乙、癸、戊，已知乙癸屬陰，故辰屬陰。
戌― ― 內藏辛、丁、戊，已知辛丁屬陰，故戌屬陰。
丑― ― 內藏癸、辛、己，已知癸辛屬陰，故丑屬陰。
未― ― 內藏丁、乙、己，己知丁乙屬陰，故未屬陰。
其實詩中所說“叩金龍”，也指明辰戌丑未屬陰。因為龍水相對，水屬陽，龍屬陰，自然辰戌丑未就屬陰了。三元盤之所以稱為“三元”，是因為每個卦都分為地元、天元、人元。坐山立向，陰陽順逆飛布，都要根據三元所屬來決定。凡屬陽，必順飛；凡屬陰，必逆飛。
相傳《天玉經》為唐楊筠松所撰，應該說三元盤為“楊公盤”才對，為什么反把三合盤稱為“楊公盤”呢？
根據《欽定協紀辨方書》以及有關資料記載，漢初已有羅盤出現，當時只用十二地支。后來有焦貢，京房等人發明五行易，納甲法。到唐代始有二十四山羅盤出現。至于所謂三合盤的出現，至早是唐代，或者晚于唐代。可以肯定，三合盤并非楊筠松所創，除非《天玉經》不是楊筠松所撰。三合盤的真正首制者是誰，是哪個朝代的人，至今沒有可靠的資料說明。
三元盤也并非蔣大鴻所創，盡管《從師隨筆》中提到“蔣盤”之事，但至多是蔣氏改進，或蔣氏確定而已。既然《天玉經》是楊筠松所撰，二十四山的陰陽順逆，由楊筠松所定，自然原始的三元盤，就由楊氏所創，三元盤才可稱為楊盤。
風水知識分享，三元羅盤應該是由楊筠松所創制
風水大師點評：僅二十四山的陰陽屬性都有不同的看法，各風水門派的理論多有相背之處，同一住宅或墳墓自然也因門派不同而有多種吉兇解說，可見風水學在傳承中長期真偽并存，每一個門派的理論都有其正確的獨到的地方，也都有其謬誤的地方，讀者不可不察！
